WONDER BAGGAGE的包款，不僅注重輕量或收納能力等規格，更強烈意識到「幾年後會有什麼變化」來製作。

素材的選擇就是以此為出發點。「行走於社會」是每天重複的行為。不論是下雨天、長途移動的日子、工作繁忙的日子，包包都伴隨在你身旁。若非能經受住這般累積的素材，就無法成為旅途的夥伴。選擇堅固且不易變形的尼龍，就是基於這個原因。雖然輕量和外觀也很重要，但我們是以能否經受住Wayfaring（跋涉）這個行為本身為標準。

皮革則是用來將這段時間具體化。

隨著使用，顏色會加深，刮痕會增多，包包表面會滲透出主人走過的路。幾年後比新品時更美。那是因為累積了旅途的足跡。使用皮革，不僅是為了追求質感，也是為了記憶走過的時間。

縫製和五金的規格也基於相同的觀點。能否經受住重複使用，在設計上，為了能長久使用，外觀始終重視不易看膩，並在此之上是否具備美感。為此，讓素材和設計對話，創造出獨有的風格是很重要的。為了達到這個目標，我們反覆試作，不厭其煩地投入時間。那是因為我們不希望完成品留下任何疑慮。

接受維修也是基於同樣的理由。不是「壞了就換新的」，而是能夠修理並繼續使用。我們希望包包的壽命能比素材的壽命更長。

使用WONDER BAGGAGE的人，許多對工作都有自己獨特的態度。

這並非否定效率或合理性，而是指那些不只看重這些的人。他們不把工作視為「不得不做的事」，而是把它當作與社會互動的「一種活動」。我希望這個包包能融入這些人的手中。

將自己的態度投射到每天使用的工具上。選擇什麼樣的包包，也反映出你過著什麼樣的生活。我們希望這個包包能讓那些不想炫耀品牌標誌、不想盲目追隨潮流，只想選擇適合自己的工具的人所擁有。

相較於年齡或職業，我們所想像的使用者是「是否不斷追求改變」的人。那些不安於現狀，透過工作和人際關係不斷更新自我和社會的人。我們希望這個包包能長久陪伴這些人的日常生活。

如今，市場上充斥著許多類似的包款。

我認為這是由於現代市場結構的變化所造成的。透過數據調查何種設計暢銷、委託代工廠生產、優化廣告演算法，這些方法使得在技術進步的時代，任何人都能輕易創立包包品牌，結果導致大家都得出相同的答案。這是技術革新所造成的優化同質化。

隨著人工智慧的出現，這種趨勢將進一步加速。

資訊整理、圖像設計、市場分析。過去需要人類時間和經驗才能完成的工作，現在可以瞬時、大量且以一致的品質生成創意。人工智慧精確地提出市場所需的最佳解決方案。然而，這個答案同時也意味著加速同質化，導致人們不斷生產出類似的產品。

正因如此，我有些問題想重新探討。

在一個任何人都能輕易獲得合理答案的時代，「價值」究竟是什麼？它會不會是那些無法用理性解釋的東西，也就是「為何這個人對此如此執著」的屬人性？會不會是感性先於效率所做出的判斷？又會不會是數據中無法體現的創作者獨特的「詰問」呢？

WONDER BAGGAGE不隨波逐流，追求市場上的最佳解答。

創作者本身對工作與社會的連結方式抱持「疑問」，而這款包包的造型，便是順從這些疑問所產生的結果。為何選擇尼龍？為何是這種設計？為何能維修？在每一個判斷的背後，並非數字，而是思想。這是人工智慧無法生成的，因為這些疑問本身，就源於創作者的生活方式。

看似不合理的堅持，反而成為無法複製的獨特性。

效率生產的包包，也容易被其他包包取代。然而，承載著創作者「疑問」的包包，卻沒那麼容易被割捨。因為包包擁有的並非規格，而是脈絡。使用者所擁有的，是包含了這段脈絡的包包。

WONDER BAGGAGE 源於一家位於大阪的小公司。

我們與各地值得信賴的箱包工廠保持長期合作，共同生產。相較於大規模生產以降低單位成本，我們更優先考慮維持與工廠的良好關係。這是一種選擇，重關係而非產量。

創立品牌的動機並非為了填補市場空白。而是因為製造者本身對工作以及與社會的連結方式持續抱持疑問，而這些疑問最終以包包的形式呈現出來。因此，我們對追逐流行、改變材料和設計持消極態度。

然而，我們也並非想把「擁有思想」作為賣點。只是，為什麼是這種材料？為什麼是這種形狀？為什麼是這個價格？對於每一個問題，我們都能提供可解釋的理由。我們認為，物品存在的理由至關重要。

我們是一個小品牌。這既是我們的弱點，也是我們保持誠實的條件。比起做大，我們更追求長久經營。

之所以選擇「旅行」這個詞，並不是因為我想建議大家去旅行。

如果用英文來說，就是「Wayfaring」。我的理解是，它指的不是以最短路徑到達目的地，而是徒步旅行本身就有意義。這個詞來自文化人類學家提姆·英戈德（Tim Ingold）的著作《Lines》中的引述。

英戈德將人類的移動分為兩種。一種是「Transport」，只有起點和終點有意義，而旅途只不過是途經。另一種是「Wayfaring」，步行本身就是一種體驗，步行者在與環境互動的過程中，透過步行也改變了自己。

我認為現今許多工作都與Transport相似。設定目標，然後以最短路徑達成。這非常合理且高效。但是，我們卻遺漏了旅途中本應遇到的一些事物。

WONDER BAGGAGE 所堅信的是作為Wayfaring的工作。

透過工作與他人相遇、對話。這種行為大致上與自己所描繪的目標並不一致。有時甚至會被視為是無謂的行為。然而，正是在這些所謂的無謂之處，才蘊藏著我們所珍視的事物。瞥見自己不曾知曉的世界，自己的輪廓隨之改變。不順遂的經驗，在意想不到的地方成為自己的血肉。這些「旅途中的足跡」，塑造了自我。正如英戈德所說，步行者並非穿過道路，而是透過步行活出道路。我認為工作也是如此。

「社會」這個詞，也要重新定義一下。

社會並非如空氣般圍繞著我們的固定空間。它是我們每次遇到他人、每次面對工作、每次拓寬視野時，在我們面前重新建立起來的事物。光是聽到陌生人的工作故事，就可能改變我們看待自己所處社會的方式。

也就是說，社會不是「歸屬之地」，而是「透過參與而顯現之地」。

所以「社會旅行」並非指在社會中移動，而是指透過不斷的參與，親手去發現社會。它不是描摹地圖上既有的道路，而是透過行走來更新地圖。這指的是一種生活態度。

談談標點符號的運用。

「社會を、旅する。」中這個頓號「、」，我曾猶豫是否要保留到最後。但後來覺得，有它比較好。

如果追求效率，這個頓號是不必要的。但有了這一拍，語句就不會顯得倉促。在社會與旅行之間，會產生一絲喘息的空間。我認為這正是這個品牌所珍視的留白。

比起快速抵達，更重要的是細緻地走過旅程。WONDER BAGGAGE 想要打造的，便是在這樣的時間裡使用的包款。